前年有一部名为《奇门遁甲》的电影，热映之后使“奇门遁甲”这个词很火。电影以《奇门遁甲》为名，讲述了在一个妖孽横行、乱象频生的时代，为了世间安危，江湖上的神秘组织“雾隐门”和捕快刀宜长、身世不明的少女小圆一行人的奇幻冒险旅程。成员诸葛青云、铁蜻蜓等个个身怀绝技，某些角色还具有幻术，在特效的配合下，“奇门遁甲”被染上了浓重的奇幻色彩。个人认为，相比17年徐克导演的《奇门遁甲》1982年版的更为出彩，感兴趣的朋友可以去看看。

那么，今天的文章就来聊聊“奇门遁甲”中的道教文化。

在我们现实的生活中，奇门遁甲术其实是道教中最顶级的预测之学。

奇门遁甲的来历

奇门遁甲术，体现的是时空之间的变换规律。根据《古今图书集成》记载，奇门遁甲起源于轩辕黄帝大战蚩尤之时。

当时，黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的一场大战，蚩尤身高七尺，铁头铜身刀枪不入，而且会呼风唤雨，在战场上制造迷雾，使得黄帝的部队迷失方向。有一天晚上大家都在睡觉的时候，忽然，轩辕丘上传来惊天动地的声音以及非常强烈的光芒，惊醒了黄帝及众人。大家忙起床去一看，原来有一支彩虹自天空中缓缓下降，从中走出一位全身大放光明的仙女，仙女手上捧一个长九寸、阔八寸的玉匣。黄帝接过来打开一看，里面有一本天篆文册《龙甲神章》。黄帝根据书中记载，制造了指南车，终于打败了蚩尤。

《龙甲神章》除了记载兵器的打造方法之外，还记载了很多行军打仗调兵遣将的兵法。黄帝命风后把《龙甲神章》演绎成兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局。后来经过周朝姜太公、黄石老人、再传给张良，张良把它精简之后变成现在我们看到的奇门遁甲。

奇门遁甲的基本概念有那些？

“奇门遁甲”的含义是由奇、门、遁甲三个概念组成。

“奇”就是乙、 丙、丁三奇；

“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门；

“遁”即隐藏；

“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。“甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，遁于六仪之下。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。

进行预测的时候，要根据具体时日，以六仪、三奇、八门、九星排局，以占测人类社会和自然世界，在人事关系方面选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类——奇门遁甲。

82年《奇门遁甲》虽然没有优美的细节处理，生龙活虎的两位道长与元君，每日如老夫老妻般的争吵斗法实在妙趣横生，让人忍俊不禁。在不怀好意的坏人潜伏在周围的时候，他们以其人之道还治其人之身，提前感知异常或是鬼魅妖邪的能力，让人对他们的修为尤为敬佩。道教并不认为众生平等，也不认为凡事皆要忍让，修得今生的最好，得道成仙是他们的终极愿望，但是道教强调德行与忠孝。远古及上古时期皆是历代君王信奉明理道家之理，认之为大道。到了诸子百家汉时独尊儒术，道在老子的时代，老子看到世间少了淳朴，多了复杂欲念，于是有渐渐归隐之心，但是他们必要时也是出世的。到魏晋时期社会动荡，慢慢神仙道教变为主流。直到唐朝佛道兴盛。宋明长足发展，得以发扬光大。道教的发展历史糅合了传统文化的太多东西，被尊为百家之首。这些奇思妙想，让我想起了古人的智慧，外丹对于化学的观察，西方人有炼丹术，道教的外丹或许要早很多。内丹术对人体的理解，特别是气血经络，补气的丹药。电影中有国师在小王爷脚下用针灸画了北斗七星而七星天罡龙脉对于小贝勒做不做得成皇帝有着重要的意义。当然天机不可泄露，此举只是想瞒天过海，真正决定国运的是山川河流的走向，即龙脉的位置。现代人想想古代来讲一个国家的兴盛离不开山川河流，大自然的馈赠，没有天灾人祸，才可保国家的昌盛，古人没有那么多先进的知识，但是对于自然的理解却很有趣，因为万物有灵，妖神毒兽皆为毁灭破坏自然的象征。

在这部电影的前半段，有一段祈雨的情节，很是有趣，真道士先是发现自己的风湿犯了，因为此病随天气变化，然后用古朴的测量方法，观察四方的湿气温度风速，其实现在人只是改良用了更先进的传感器去感知天气的变化，古人的办法只是古朴，但是有效，此也算是对天象的认识。真道士用尿淋了作法的假道士，然后用青龙作法，唤出了大雨，古书里描述武当山在唐朝有五龙峰祈雨，后建五龙祠，明代道人张守清上京城应诏祈雨的描述，道士是真的会祈雨的，至于为什么，除了了解天气的变化，或许对于奇门遁甲人类尚有许多未解之谜。

所以道教很有趣，其中也有提到医术与符咒，武术均有很多描述。医术是在教头眼睛被毒瞎时，道长给药砂锅熬之熏洗将其复明。武术就不说了，在与国师大蝙蝠的大豆与最后法术比赛中均有显示，还有幻术，易容术与大蝙蝠的外衣，有许多有趣的情节，飞刀飞剑，两位老人家的身手不凡让我们领略到了武术的趣味，不是为了杀人的武学。道教并不隐瞒武术是杀人的目的，至于其他太极及其相关的功法是另当别论的。符咒的灵验目前我眼见为时过例子，但或许只是概率问题，可以解决部分问题。

再回到理论部分。

在中国传统文化中，奇门遁甲以易经八卦为基础，结合星相历法、天文地理、八门九星、阴阳五行、三奇六仪等要素，是我国预测学中集大成者、是易经最高层次的预测学，因此奇门遁甲自古被称为帝王学。历代政治家、军事家以及现代企业家把奇门遁甲用于决策，成就了非凡的事业。

古代使用奇门遁甲之术的贤圣们大多是治国平天下的军师，如姜太公、范蠡、张良、诸葛亮、刘伯温等。

道教自古就有“为皇者师、帝者师、王者师”的传统，其最高理想是家国的“安平泰”，因此一直在道家高人传承下的奇门遁甲术也被用于国事、兵法等多方面。

奇门遁甲的长处，在于其剖析事理透彻，运用适中的方法统筹一切，无论在生活上还是在工作中，奇门遁甲都有很高的实用价值，可以指导我们正确把握机遇、趋利避害。

秘术再高，若所传非人，也一样会成为双刃剑。这也是道家的法术宁可失传也不是乱传的原因。在追求各种术的同时，要先问问自己，是否已经修对了人间正道。这一点，也真是影视作品最终的指归。